Среди россыпей еврейского песенного фольклора можно встретить так называемые песни-загадки. Молодой человек, плененный красотой девушки, стремится проверить ее интеллектуальные способности и задает ей несколько мудреных загадок. Посрамив «мудреца», девушка (mejdele) дает краткие и точные ответы. «Тумбалалайка» — самая известная из подобных песен, с середины 1950-х ставшая шлягером мирового значения благодаря великолепной интерпретации композитора и аранжировщика Эби Эльштайна и американо-еврейского дуэта «Сестры Берри».
При создании текста «Тумбалалайки» анонимный автор, очевидно, опирался на народную песню «Du mejdele, du fajns» («Ой, девушка, ой, милая»). Ее героиня, к примеру, с двумя загадками («Где король без страны?/ Где водица без земли?») справляется следующим образом: «В картах тот король хранится. / В слезах без земли водица» (пер. А. Каплана и Е. Хаздана). Но если мелодия «Du mejdele, du fajns» сочинялась скорее всего на готовый текст, а возможно, и его же автором, то текст «Тумбалалайки» требовалось уложить на относительно известную мелодию городского вальса. Он имел двухчастную композицию, что определило деление песни на куплеты (содержательную часть) и припев. Как раз припев этой песни-загадки, по-моему, сам представляет некую культурологическую загадку:
Тумбала, тумбала, тумбалалайка
Тумбала, тумбала, тумбалалайка,
Тумбалалайка, играй, балалайка,
Играй балалайка, на радость всем
(Spil, balalajken, vejnen on trern).
Тумбала, тумбала, тумбалалайка,
Тумбалалайка, играй, балалайка,
Играй балалайка, на радость всем
(Spil, balalajken, vejnen on trern).
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
